برای اهالی تاریخ یک ضربالمثل است که هیچ دانشی مانند تاریخ از آماتورها و غیرمتخصصها آسیب ندیده. نمونهاش سرکار خانم گیتی نوین نقاش و گرافیست ایرانی، در پاسخ به اینکه چرا اسطورههای یونانی را به ایرانی ترجیح داده، برای توجیه خود (که نیازی هم به توجیه نبود واقعا) با فهمی ناقص و سراسر اشتباه از تاریخ، به تاریخ آسیب میزند تا کار خود را توجیه کند. مینویسد خشایارشاه! (منظور شاه خشایارشا است) در معبد آپولو نیایش کرده، زیرا آپولو همان میترا است و خدایان هندواروپایی یکی هستند. و سپس نتیجه میگیرد که اساطیر ما یکی هستند و اگر او اساطیر یونان را تصویرسازی کرده، انگار به اساطیر ایران پرداخته.این ماجرا هم درست همچون جریان شاهزاده یعقوب را خرس در بالای درخت درید است! که گفتند شاهزاده نبود، پیغمبرزاده بود، یعقوب نبود، یوسف بود. خرس نبود، گرگ بود. بالای درخت نبود، ته چاه بود. و اصلا خود خبر غلط است چون هیچ حیوانی او را ندریده بود!در هیچ کجای هرودوت نیامده خشایارشا در معبد آپولو عبادت کرد! اگر همیشه سخن از احترام هخامنشیان چون کورش و داریوش به خدایان رفته، آنرا ناشی از سیاست هخامنشیان دانستهاند که اتفاقا خشایارشا در کتیبه دیوان Xph خلاف سیاست پیشینیان را پیگرفت. اگرچه کاهنان دلفی با ترفندهایی از نابود شدن به دست سپاهیان خشایارشا گریختند ولی بنابر روایت هرودوت در کتاب هشتم بند 33، سپاه خشایار, ...ادامه مطلب
جنگ خشایارشا با یونانیان نبردهای آرتمیزیوم و ترموپیل جنگهای پادشاهان هخامنشی با یونانیان از مهمترین سرفصلهای تاریخ دورهی باستان است که حجم بزرگی از مطالعات تاریخی را به خود اختصاص داده است. مهمترین مسئله در بررسی این جنگها -که یونانیان به آن "جنگهای مادی" یا "جنگهای پارسی" گویند- کمبود و یکطر, ...ادامه مطلب
جنگهای اردشیر یکم با یونانیان تاریخ، به شکل روشن نتیجه قطعی جنگهای مادی (پارسی) میان هخامنشیان و یونانیان را به ما بازگو نمیکند. جنگهایی که در زمان داریوش با نبرد ماراتن آغازید و در زمان خشایارشا با نبرد پلاته و میکال به پایان رسید. به نظر میرسد نتیجه این جنگها صلحی بود که برخی آنرا نانوشته مید, ...ادامه مطلب